В студии под названием Угол, было обычное утро. Ведущий Александр Шевченко готовился к очередной передачи, как вдруг пожаловал и виновник очередного интервью.
- Доброе утро! Простите, так как вас зовут?
- Урия... Урия Хеттеянин.
- Вы утверждаете, что вы тот самый...
- Да, да. Я тот самый. Я воскрес. Помните слова Иисуса: "даже если кто из мертвых воскреснет..." Так вот это как раз тот случай.
- Это очень интересно, - улыбаясь, Александр встретился глазами с оператором. Что-то посмотрел в своих записях и добавил, - Ну, хорошо, присаживайтесь. Расскажите нам о вашем, самом интересном опыте в преисподней.
- Я расскажу вам один случай, который по моему мнению, самый интересный опыт за все время моего пребывания на лоне Авраама.
У нас там есть одно мероприятие. У тех у кого есть не разрешенные обиды или вопросы, или те кто не может смириться с каким то обстоятельством встречаются вместе. Ставят стулья в круг и по очереди облегчают душу исповеданием. Это собрание мы шутливо называем, "Кружок".
Вот и я, уже очень долго посещал Кружок, надеясь избавиться от возмущения, что меня убили Аммонитяне. Эти варвары приносили человеческие жертвы своему божеству, а я чувствую , что они и меня принесли в жертву, хотя и при других обстоятельствах. Они лишили меня счастья быть с моей красавицей женой, оставив ее на бедное существование. Я хоть и сам хеттеянин но служил Давиду и Истинному Богу верой и правдой.
Однажды к нам в Кружок пожаловал сам царь Давид. Все подумали, что он будет помогать всем с исповеданием, но оказалось нет. Несколько раз он приходил и ничего не говорил, но наконец осмелился.
Встал и попросил слова. Все насторожились. Начал рассказывать историю про мою жену Версавию и закончил свое исповедание следующим:
- Урия, прости меня если сможешь! Мне нечем оправдываться перед тобой. Я безмерно виноват перед тобой, совершив столь вероломный и коварный удар в спину. Но, что еще хотел бы добавить, так это то, что ты Урия являешься причиной и соавтором моих многих псалмов который читают люди уже несколько тысячелетий. Если бы не эта история, то все было-бы иначе, ибо мое покояние перед Богом было равно велико, как велик был и грех.
Тут кто-то из присутствующих сказал:
- Давид, прицитируй нам что нибудь...
И Давид закрыв глаза начал плакать и шептать:
- ... Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега... Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня...
После этого исповедания, я чувствовал будто меня ударили мечом прямо в сердце, а потом эту рану покрыли великим елеем и миром. Я простил.
С Давидом мы стали лучшими друзьями. Еврей и хеттей. С тех пор дела в Кружке пошли значительно лучше. Исповеданий стало больше и люди с радостью прощали своих ибидчиков.
Алесандр слушал рассказ Урии и наконец произнес:
- Неужели и Урия во Псалтири? Так и есть, те кто маленькие становятся великими, а те кто возносятся до небес разбиваются о камень.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
